Noi possiamo avere maggiori informazioni intorno a questo preoccupante fenomeno di intrusioni di coloro che , sembrando cristiani in realtà sono  sostenitori di concezioni eterodosse da altri testi neotestamentari come 2^Pietro 2:1, 1^ Giov. 4:1-3, Ap. 2:20. Gesù stesso  in Mat. 24:11,24 ritorna nello stesso argomento. Chi sono i falsi profeti?  Sono  coloro che formalmente sono ministri  di Dio, ma di fatto annunciano concezioni antievangeliche.  Geremia si esprimeva nel seguente modo: … Non ascoltate le parole dei profeti che vi profetizzano;essi vi nutrono di cose vane, vi espongono le visioni del proprio cuore e non ciò che proviene dalla bocca del Signore … (Ger.23:16).  Certamente il Signore stava parlando dei Farisei e dei sadducei, ossia di  coloro che sedevano nella cattedra di Mosè, godendo della fiducia del popolo . Tuttavia, Gesù ammonisce i suoi discepoli che nelle chiese vi saranno predicatori di “cose piacevoli”(Is.30:10).   Il linguaggio parabolico di Gesù è fortemente incisivo. Nel gregge del Buon Pastore si annidano feroci lupi travestiti da pecore, un po’ come la favola Lorenzo Bevilacqua. Noi impariamo dalla metafora che i falsi profeti sono estremamente pericolosi e ingannevoli.  Nella Palestina del  primo secolo d. C. il lupo era il nemico naturale delle pecore, che erano indifese contro esso.  Il pastore, teso a difendere il suo gregge, stava in guardia deciso a difendere le sue pecore dagli attacchi dei lupi, mentre l’operaio prezzolato  abbandona il gregge alla vista del lupo, lasciandolo  in balia dei suoi attacchi mortali  e disperdendolo.  Sembra che il gregge del Signore sia governato o dal buon pastore o da operai prezzolati o da lupi. Il pastore ama le pecore e li nutre, mentre il lupo lo divide introducendo falsi insegnamenti e l’opportunista pagato non fa niente , anzi lo abbandona ai falsi insegnanti.  Paolo ammonisce gli Anziani di Efeso con le seguenti parole: “Io so che dopo la mia partenza si introdurranno fra di voi lupi rapaci, i quali non risparmieranno il gregge; e anche tra di voi stessi sorgeranno uomini che insegneranno cose perverse  per trascinarsi dietro i discepoli. Perciò, vegliate ….(Atti 20:29-31).  Quali sono “le cose perverse” che  disturbano e danneggiano la chiesa?

 

Una delle caratteristiche dell’insegnamento dei falsi profeti nel Vecchio Testamento era  il lassismo morale.  Geremia  a proposito grida: “… Essi curano alla leggera la piaga del mio popolo,; dicono: “pace, pace”, mentre pace non c’è. Essi saranno confusi perché commettono delle abominazioni; non si vergognano affatto, non sanno che cosa sia arrossire ; perciò cadranno fra quelli che cadono; quando io li visiterò saranno abbattuti , dice il Signore”(Ger. 8:11-12).  Queste parole denunciano l’incuria  dei  ministri di Dio  nell’insegnare  maldestramente , ma oserei dire, malevolmente  il dettato  divino , inducendo il popolo  a trascurare i loro peccati. Se “i cani e i porci” del v. 6 sono riconoscibili dal loro sudicio habitat,  non è così con i “lupi” per il loro abile travestimento di  pecore nel gregge.  Spesso  le chiese dimostrano preoccupante ingenuità nell’accoglierli.  Purtroppo si rendono conto della loro vera natura dopo che i “lupi” hanno danneggiato il gregge.  Come fa “il falso insegnante”  ad ingannare la chiesa o le chiese? Spesso usa il linguaggio  della pietà cristiana.  “Egli conta di non essere svelato nella sua veste innocente.  ..”(1), Inoltre, il “lupo” usa il linguaggio dell’ortodossia storica,  e si nasconde dietro  i blasonati titoli accademici che ha ottenuto. … Il grido lancinante di Gesù raggiunge oggi  la Sua Chiesa,  mettendola sul chi va là: “ State attenti!...”  Le chiese odierne devono stare molto attenti, essere delle vere e proprie sentinelle, sia pregando per il discernimento sia usando le proprie facoltà critiche  senza minimamente abbassare la  guardia.  Esse non devono essere abbagliate dalla fulgida luce degli onori accademici  che contrassegnano  il bagaglio culturale dei “lupi”: la veste esteriore  del fascino  della buona educazione  secolare ed ecclesiastica , non necessariamente  coincidono con l’autenticità  della fede formalmente professata dai  falsi profeti. La chiesa nella sua totalità è chiamata a verificare, come diceva  il pioniere del protobattismo John Smyth,  la veridicità degli insegnamenti dei sedicenti accademici e vescovi, la loro autentica investitura di essere Ambasciatori di Cristo.  I Cristiani sono responsabilmente chiamati a verificare se sotto il vello vi sia una pecora o un lupo. Ma è vero il contrario, vi sono famelici lupi , che predicano l’antintellettualismo , la semplice lettura della Bibbia , e che in realtà cercano di tiranneggiare sul gregge introducendo  norme antisociali  e lesive della dignità dell’uomo come i divieti di far sport, di  vedere film, di far teatro,  di leggere  scritti secolari e dissociando le persone dal loro contesto familiare e affettivo, considerandoli come prodotti “demoniaci”, con conseguenze aberranti,  causando nei credenti una disumana inadeguatezza sociale  e un pericoloso sdoppiamento della personalità.  Come nei primi tempi ai cristiani veniva predicato una totale astinenza sessuale, così anche oggi viene insegnato una schizofrenica separazione dal mondo, che di fatto determina nei cristiani  un inquietante disturbo della personalità.  

Andando  avanti nel testo, Gesù  approfondisce la metafora  della mimetizzazione  parlando dell’albero  che produce buoni frutti e quello che produce frutti cattivi. Se i lupi riescono a non farsi riconoscere, tuttavia,  le loro azioni sono quelli che li smascherano( gli alberi dai frutti buoni e quelli  dai frutti cattivi).

Le chiese possono commettere l’errore di non riconoscere il lupo dall’agnello, ma non possono senz’altro  ignorare quello che sa produrre il lupo da quello che produce la pecora. Nella favola di Bevilacqua  il pastore impiccò il lupo travestito da agnello perché stava facendo razzia del gregge. La chiesa  è chiamata a saper distinguere quello che produce un buon pastore da quello che produce  il mercenario. 

Un vigneto non può produrre spine, né  un albero di fichi rovi. Qui sta l’essenza dell’operato dei leaders della chiesa.  Gesù enfatizza il suo insegnamento  sulla infiltrazione nelle chiese di falsi insegnanti,  sottolineando   i risultati del loro insegnamento.  Quali sono i frutti che i falsi profeti producono, che rivelano la loro vera identità ? 

Nell’allegoria del vigneto che produce  una raccolta di uva abbandonante , probabilmente  sta il significato di una vita vissuta sotto il controllo dello Spirito Santo, che Paolo definisce i frutti dello Spirito Santo, ossia agape, pazienza, gentilezza, bontà, autocontrollo di se stessi. Al contrario, se tali qualità mancano, prevalendo “l’opera della carne” , impurità, inimicizia, gelosia,  ira, sette, contese,  la chiesa è giustificata nel sospettare che il profeta è un impostore, e il suo insegnamento ingannevole.  

Un ulteriore frutto è l’insegnamento del “profeta”. Giovanni  nei suoi scritti aveva a che fare con  gruppi che insegnavano il docetismo, oggi noi abbiamo a che fare con “insegnanti” che negano la divinità di Gesù secondo la teologia liberaleggiante o la negazione della resurrezione,  tema appassionatamente affrontato da Paolo nella  prima lettera canonica ai Corinzi . In aggiunta, l’attendibilità e la veridicità delle Scritture è messa  in discussione dai neosadducei.  Dunque, nell’esaminare le credenziali degli insegnanti è necessario appurare  il la loro statura morale e il loro messaggio.  Una solida dottrina e una vita santa sono i segni dei veri profeti.  Si può dire che una terza caratteristica del falso profetismo è  l’assimilazione del falso insegnamento dei cristiani. Oggi ,ad esempio, va di moda l’accoglienza indiscriminata del diverso, ossia  conferire diritto di cittadinanza spirituale  agli omosessuali.  Essi vengono addirittura inseriti nelle chiese con apposite pratiche liturgiche .  Il loro peccato è trasformato in una “naturale e innocente  affezione omoaffettiva”.  Sia il peccato che il peccatore vengono simultaneamente giustificati dall’errata concezione teologica che Dio è Amore e ama tutti e tutto compreso il peccato. La conseguenza di questa falsa teologia  è devastante , perché molti credenti la assimilano acriticamente accettando il postulato degli psudodottori  che la Bibbia è uno scritto che ha subito continui ritocchi. Essa deve essere liberata da queste plurisecolari incrostazioni per arrivare alla ipse vox Dei. La chiesa in questo caso ha abbassato la guardia , si è resa complice dello  pseudo insegnamento  dei nuovi sadducei.  A Questa pseudo didattica cristiana si oppone Bonhoeffer  enfatizzando la separazione dei cristiani dai cristiani nominali: “ … La separazione tra comunità e mondo è avvenuta. Ma la parola di Gesù ora avanza, giudicando e separando , nella comunità stessa. La separazione deve essere fatta sempre di nuovo tra gli stessi discepoli di Gesù.  I discepoli non devono poter credere di sfuggire semplicemente il mondo e rimanere poi nella piccola schiera sulla via stretta, senza pericolo. Verranno in mezzo a loro dei profeti falsi e con la confusione aumenterà anche la solitudine. Ce n’è uno accanto a me, esteriormente un membro della comunità, c’è un profeta, un predicatore, in apparenza e a parole e a opere un cristiano, ma interiormente motivi oscuri lo spingono verso di noi, interiormente è un lupo rapace, la sua parola è menzogna e la sua opera inganno. Egli sa nascondere bene il suo segreto, ma in segreto egli compie la sua opera oscura . Egli si trova in mezzo a noi non perché ve lo abbia spinto la sua fede in Gesù Cristo, ma perché il diavolo lo spinge nella comunità. Forse egli cerca il potere e l’influenza, il denaro, la gloria, con i suoi propri pensieri e le sue profezie. Egli cerca il mondo, non il Signore  Gesù Cristo. Egli nasconde il sui malvagi progetti sotto una veste cristiana e sa che i cristiani sono un popolo credulone…  e sa pure che ai cristiani è vietato giudicare e , a tempo debito, lo rammenterà loro. Nessun uomo può vedere nel cuore dell’altro. E così egli travia molti. … Ora, avvertimenti di questo genere da parte di Gesù possono suscitare nei suoi seguaci grande paura. Chi conosce l’altro? Chi sa se dietro le apparenze cristiane non si nasconde la menzogna e il traviamento? Potrebbe , così, penetrare nella comunità una profonda diffidenza, un osservarsi a vicenda con sospetto, uno spirito di giudizio dovuto a paura. Potrebbe farsi largo una dura condanna di ogni fratello. Ma Gesù libera i suoi da questo sospetto che necessariamente dividerebbe la comunità. Egli dice: l’albero marcio porta frutti cattivi.  A suo tempo si farà conoscere da sé. Non occorre che guardiamo nel cuore degli altri. Dobbiamo attere che l’albero porti frutto.  Ai frutti si ricoceranno , a suo tempo, gli alberi. … Gesù si aspetta dai suoi discepoli che, in tali occasioni, sappiano distinguere nettamente le apparenze dalla realtà  e sappiano separarsi dai cristiani di nome. … Perciò i discepoli sono invitati a rimanere in più stretta comunione con Gesù e a seguirlo più fedelmente . L’albero marcito verrà tagliato e gettato nel fuoco. Tutta la sua magnificenza non gli servirà a nulla.”(2)

(1) Dietrich Bonhoeffer- Sequela- Queriniana ed., Bs, 1975, pag. 170

(2) Dietrich Bohoeffer- Op.Cit.- pag, 169-171