Chiese Battiste Italiane

“… Avanzava pel campo direttamente , con una lentezza misurata. Gli copriva il capo una berretta di lana verde e nera con due ali che scendevano lungo gli orecchi, all’antica foggia grigia, un sàccolo  bianco gli pendeva dal collo per una striscia di cuoio, scendendogli davanti alla cintura, pieno di grano. Con la manca teneva aperto il sacco, con la destra prendeva la semenza e la spargeva. Il suo gesto era largo e sapiente, moderato da un ritmo uguale. Il grano, invallandosi dal pugno, brillava come faville d’oro e cadeva sulle zolle umide, egualmente ripartito. Il seminatore avanzava con  lentezza, affondando i piedi umidi nella terra cedevole, levando il capo nella santità della luce. Il suo gesto era largo, gagliardo, sapiente, tutta la sua persona era semplice, sacra e grandiosa…” Così scriveva lo scrittore Gabriele D’Annunzio  nel suo romanzo “l’Innocente” del 1892, intento a descrivere il duro lavoro del contadino nell’atto del seminare, dal cui raccolto, che resta sempre incerto, trae il sostentamento per sé e per la sua famiglia.

Henry Jacob (1563-1624), separatista moderato, è associato alle origini dei Battisti Particolari, sebbene non sia stato mai battista. Laureatosi a Oxford nel 1586, egli evitò di condannare completamente la Chiesa Anglicana, come fecero Browne, Barrow e Johnson, e come Smyth avrebbe fatto più tardi. Una corrispondenza di Jacon con Francis Johnson fu pubblicata nel 1599 sotto il titolo di “Una difesa delle chiese e del ministero dell’Inghilterra” (A Defense of the Churches and Ministery of Englande).